by João Loes
quarta-feira, 8 de setembro de 2010
Qual seu índice de felicidade?
by João Loes
quarta-feira, 11 de agosto de 2010
11 Agosto - Dia do Advogado!!!
Entretanto, uma coisa é certa. A era da tecnologia chegou ao Direito de forma irreversível, como bem explica o artigo do Dr. Ercílio Bezerra - "A era tecnológica do Direito."
Em sentido contrário, a realidade brasileira parece caminhar quando aprofundamos no brilhante texto Dr. José Lúcio Glomg:
"Advogados, Advogados, Advogados...".
Registre-se, ainda, o importante papel social da Advocacia, como salienta o Dr. Luiz Flávio Borges D'Urso, em seu artigo - "Atribuições sociais da Advocacia."
E, diga mais, como não esquecer do papel conciliador do Advogado como principal foco da advocacia contemporânea. O artigo - "Advocacia é mais conciliadora e entende de negócios." pincela de forma bem pontual essa nova tendência mercadológica nas letras jurídicas.
Afinal, a Carta Magna de 1988, em seu artigo 133, considera nós os(as) advogados(as) indispensáveis à administração da justiça. E, assim será!
terça-feira, 19 de janeiro de 2010
Help Haiti - Drop the debt
terça-feira, 8 de dezembro de 2009
Lotus Outreach's
Lotus Outreach International by Khyentse Norbu
segunda-feira, 7 de dezembro de 2009
quinta-feira, 26 de novembro de 2009
Butão: um reino FELIZ!
Um belo exemplo disso é o Butão, um reino no meio da Ásia e no seio do Himalaia.
O BUTÃO criou o FIB = felicidade interna bruta!
Para compreender essa cultura assista os vídeos abaixo produzidos pela Record News.
Vale a pena conferir e contemplar!
vídeo 1: Butão: um lugar onde todos se consideram felizes.
vídeo 2: Butão é o reino da felicidade.
vídeo 3: Butão: um país que se importa com a felicidade.
vídeo 4: Ana Paulo Padrão visita o Butão.
vídeo 5: Conheça a alimentação dos butaneses.
vídeo 6: Ana Paula Padrão mostra as hospedagens do Butão.
vídeo 7: Butão é um país com igualdade de gêneros
vídeo 8: Conheça os itens considerados fundamentais para a felicidade dos butaneses.
Após refletir sobre o FIB, tire suas próprias conclusões. Ou melhor, tente ser uma pessoa melhor com a equação: Menos é mais!
Pergunte-se: afinal, o que traz felicidade? Você é feliz?
segunda-feira, 16 de novembro de 2009
Crise de Ansiedade

quinta-feira, 29 de outubro de 2009
O Direito em xeque pelo Exame de Ordem

Qual o real pano de fundo de toda essa polêmica questão nacional?
Sem dúvida nenhuma, a base geral primeira está na má qualidade do ensino jurídico no País. Afinal, são várias 'Uniesquinas da vida' espalhadas por aí com qualidade zero. Entretanto, não se pode limitar a analisar somente por esse ângulo.
Em seu artigo - OAB: culpados pela reprovação em massa, o jurista Luiz Flávio Gomes expõem com toda clareza o nó dessa problemática que avassala o atual mundo jurídico.
Por outro lado, ninguém entende a omissão das próprias universidades de Direito em melhorar, modernizar e adequar o ensino dentro das necessidades e exigências mercadológicas, inclusive do próprio Exame de Ordem.
Por fim, e não menos importante, está a essência em si do próprio Exame da Ordem, cheio de pegadinhas, anulações de questões e truculências sem nenhuma explicativa justificável. Constata-se, sempre, provas com enunciados mal elaborados, truncados e que induzem a erro. Afinal, alguém já disse por aí que "para uma pergunta errada não existe resposta certa", não acham? Além disso, questões que deveriam ser anuladas por erro grotesco material e formal, não o são, etc. Ademais, há necessidade de se cortar o maior número de candidatos possíveis sob alegação de que não estão bem preparados e que a sociedade precisa de uma proteção maior. Ou seja, que o advogado deve ser tão qualificado ou mais que o Juiz-Estado e o Ministério Público, formando-se assim a tríade perfeita jurídica.
Mais uma vez, na prática, no último Exame de Ordem 2009.2, constata-se um verdadeiro massacre, como bem revela tantos artigos do Blog Exame de Ordem, em especial - Manifesto Nacional e O Império contra ataca.
Em tempo, conclui-se que cabe ao MEC uma maior fiscalização nessas universidades exigindo um ensino jurídico com qualidade. A dita triagem deve ser feita na entrada e durante os 5 anos do Curso de Direito. Talvez seja prudente criar uma residência jurídica similar ao que acontece aos médicos, pois há muita pouca prática nas atuais grades escolares.
quinta-feira, 23 de julho de 2009
Nem Freud explica o nosso consumismo geral
Parafraseando um excelente artigo que li "Comprar para esquecer - Freud explica porque somos consumistas", me dou conta mais uma vez, que a nossa sociedade de consumo impõem padrões do TER antes do SER.domingo, 5 de julho de 2009
Espiritual

terça-feira, 19 de maio de 2009
Uma Declaração Budista sobre Alterações Climáticas

A Buddhist Declaration on Climate Change
(p/ assinar acesse o link e vá até o fim da página, à direita)
A declaração é endossada por SS Dalai Lama.
Hoje vivemos em uma época de grande crise, confrontados com o grave desafio que a humanidade jamais enfrentou: as conseqüências ecológicas do nosso carma coletivo. O consenso científico é avassalador: a atividade humana está provocando a degradação ambiental em escala planetária. O aquecimento global, em particular, está acontecendo muito mais rapidamente do que o anteriormente previsto, com maior evidência no Pólo Norte. Para centenas de milhares de anos, o Oceano Ártico tem sido coberto por uma área de mar-gelo tão grande como a Austrália, mas agora isto está derretendo rapidamente. Em 2007, o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas(IPCC) previu que o Ártico poderá estar livre de gelo do mar de verão até 2100. É agora evidente que isto poderia ocorrer dentro de uma década ou duas. Do gelo da Gronelândia, uma vasta folha está também derretendo mais rápido do que o esperado. A subida do nível do mar neste século vai ser, pelo menos, um metro, o suficiente para inundar muitas cidades costeiras e áreas de cultivo de arroz vitais como o Delta do Mekong no Vietname.
O aquecimento global desempenha um importante papel ecológico em outras crises, incluindo a perda de muitas espécies vegetais e animais que partilham conosco esta Terra. Relatório Oceanógrafico atesta que a metade do carbono liberado pela queima de combustíveis fósseis, foi absorvido pelos oceanos, aumentando a sua acidez por cerca de 30%. A acidificação perturba a calcificação das conchas e corais, bem como ameaça o crescimento de plâncton, a fonte da cadeia alimentar por mais vida no mar.
Eminentes biólogos e relatórios das Nações Unidas concordam que o "business-as-usual" irá conduzir metade de todas as espécies da Terra a extinção, neste século. Coletivamente, estamos violando o primeiro preceito, "não prejudicar os seres vivos", na maior escala possível. E nós não podemos prever as consequências para a vida humana biológica, quando tantas espécies invisíveis, que contribuem para o nosso próprio bem-estar, desaparecerem do planeta.
Muitos cientistas concluíram que a sobrevivência da civilização humana está em jogo. Chegamos a um momento crítico em nossa evolução biológica e social. Nunca houve um momento mais importante na história para trazer os recursos do Budismo de suportar em nome de todos os seres vivos. As quatro nobres verdades fornecem um quadro para o diagnóstico de nossa situação atual e formula orientações adequadas, porque as ameaças que enfrentamos e catástrofes, em última análise, derivam da mente humana e, portanto, exigem alterações profundas nas nossas mentes. Se o sofrimento pessoal decorre *craving* e a ignorância, a partir dos três venenos da ganância, má vontade, e delusão - o mesmo se aplica ao sofrimento que aflige a nós em uma escala coletiva. Nossa emergência ecológica é uma versão maior do eterno dilema humano. Tanto como indivíduos e como uma espécie, que sofre de um senso de si que se sente desconectada não só de outras pessoas, mas da própria Terra. Como Thich Nhat Hanh disse, "Estamos aqui para despertar a partir da ilusãode nossa separatividade." Temos de acordar e perceber que a Terra é nossa mãe, assim como nossa casa, e neste caso, o cordão umbilical vinculativo entre nós e ela não pode ser cortado. Quando a Terra fica doente, ficamos doentes, porque somos parte dela.
A nossa atual conjuntura económica e tecnológica relações com o resto da biosfera são insustentáveis. Para sobreviver às bruscas transições à frente, os nossos estilos de vida e as expectativas que temos, têm que mudar. Isto implica novos hábitos, bem como os novos valores. O ensinamento budista de que a saúde global do indivíduo e da sociedade depende do bem-estar interior, e não apenas sobre os indicadores econômicos, nos ajudam a determinar o que temos de fazer em evolução pessoal e social.
Individualmente, temos de adotar comportamentos que aumentem a consciência ecológica cotidiana e reduza a nossa "pegada de carbono". Aqueles de nós, que vivem em economias avançadas, necessitam reformar e isolar as nossasc asas e locais de trabalho para a eficiência energética; inferior termostatos no inverno e no verão aumentar-lhes, a utilização de lâmpadas eequipamentos de elevada eficiência; desligar aparelhos elétricos não utilizados; dirigir os carros, em termos de combustível, de forma mais eficiente possível, e reduzir o consumo de carne em favor de uma dieta ecológia saudável, à base de vegetais.
Estas atividades pessoais por si só não vão ser suficientes para evitar futuras calamidades. Temos também de fazer mudanças institucionais, tanto tecnológica e econômica. Temos de "de-carbonizar" os nossos sistemas de energia o mais rapidamente possível através da substituição de combustíveis fósseis por fontes renováveis de energia que são ilimitadas, benignas e harmonioso com a natureza. Estamos especialmente necessitando a suspenção da construção de novas instalações de carvão, uma vez que o carvão é de longe o mais poluente e mais perigosa fonte de carbono atmosférico. Sabia mente utilizada, a energia eólica, energia solar, energia das marés e energia geotérmica pode fornecer toda a eletricidade que requerem sem prejudicar a biosfera. Uma vez que até um quarto do volume mundial das emissões de carbono são resultantes de devastação, temos de evitar a destruição de florestas, especialmente as faixas vitais de floresta tropical onde há mais espécies de plantas e animais vivos.
Recentemente, se tornou óbvio que também são necessárias mudanças significativas na forma como está estruturado o nosso sistema econômico. O aquecimento global está intimamente relacionado com a enorme quantidade de energia que devoram as nossas indústrias para fornecer os níveis de consumo de que muitos de nós já aprendemos a esperar. De uma perspectiva budista, uma economia sã e sustentável seria regido pelo princípio de suficiência: a chave para a felicidade é o contentamento, em vez de uma cada vez maior abundância de bens. A compulsão para consumir mais e mais é uma expressão do desejo, a própria coisa que o Buda identificou como a principal causa de sofrimento.
Em vez de uma economia que enfatiza o crescimento lucrativo e requer permanente para evitar a queda, temos de avançar juntos para uma economia que proporciona um nível satisfatório de vida para todos, enquanto que nos permite desenvolver o nosso total potencial (incluindo espiritual), em harmonia com a biosfera que sustenta e alimenta todos os seres, incluindo as gerações futuras. Se os líderes políticos são incapazes de reconhecer a urgência da nossa crise global, ou não querem colocar o longo prazo do bem da humanidade acima do curto prazo dos benefícios das empresas de combustível fóssil, talvez seja necessário desafiá-los com campanhas sustentadas pela ação do cidadão.
Dr. James Hansen e outros climatologistas da NASA recentemente definiram as metas precisas necessárias para evitar o aquecimento global de alcançar osc atastróficos "tipping points." Para a civilização humana ser sustentável, o nível seguro de dióxido de carbono na atmosfera não é mais de 350 partes por milhão (ppm). Esta meta foi aprovada pelo Dalai Lama, juntamente com outros prêmios Nobel e ilustres cientistas. A nossa situação atual é particularmente preocupante na medida em que o nível atual já está a 387 ppm, e vem aumentando em 2 ppm por ano. Somos desafiados não só para reduziras emissões de carbono, mas também para remover grandes quantidades de carbono do gás já presente na atmosfera.
Como signatários desta declaração de princípios budistas, reconhecemos o urgente desafio das alterações climáticas. Nós juntamente com o Dalai Lama endossamos a meta de 350 ppm. Em conformidade com os ensinamentos budistas, aceitamos nossa responsabilidade individual e coletiva para fazer o que estiver ao nosso alcance para cumprir este objetivo, incluindo (mas não sel imitando a) os dados pessoais e respostas sociais acima descritas.
Temos uma pequena janela de oportunidade para agir, para preservar a humanidade da catástrofe iminente e para ajudar a sobrevivência das mais diversas e belas formas de vida na Terra. Futuras gerações, e as outras espécies que compartilham a biosfera conosco, não têm voz para pedir a nossa compaixão, sabedoria e liderança. Temos de ouvir o seu silêncio. Temos de ser a sua voz também, e agir em seu nome.
sexta-feira, 15 de maio de 2009
segunda-feira, 11 de maio de 2009
João Buracão, o caçador de crateras
domingo, 10 de maio de 2009
Dias das Mães é todo dia ou será que somos mães só um dia no ano?
quinta-feira, 7 de maio de 2009
Felicidade Interna Bruta (FIB) no Brasil
Assista abaixo, a I Conferência Nacional do FIB - Felicidade Interna Bruta. Primeira parte do vídeo em São Paulo no Sesc Pinheiros a segunda parte na PUC/SP, em Campinas na Unicamp e em Porangaba no Instituto Visão.
quarta-feira, 6 de maio de 2009
Tempo para Você

"Em meio à correria do dia-a-dia, é possível dar uma pausa, ouvir uma música ou mesmo dar uma volta no parque. Acredite: você precisa mais de lazer."
quarta-feira, 29 de abril de 2009
Felicidade Interna Bruta (FIB)
Butão é um pequeníssimo reinado hereditário nas encostas do Himalaia, espremido entre a China, a Índia e o Tibet. Não tem mais que dois milhões de habitantes, cuja maior cidade é a capital Timfú com cerca de cinqüenta mil moradores. Dentro de poucos anos está ameaçado de quase desaparecer caso os lagos do Himalaia que se estão enchendo pelo degelo transvasarem avassaladoramente. Governado por um rei e por um monge que possui quase a autoridade real, é considerado um dos menores e menos desenvolvidos paises do mundo. Contudo, é uma sociedade extremamente integrada, patriarcal e matriarcal simultaneamente, sendo que o membro mais influente se transforma em chefe de família.
Butão possui algo único no mundo e que todos os paises deveriam imitar: o "índice de felicidade interna bruta". Para o rei e o monge governante o que conta em primeiro lugar não é o Produto Interno Bruto medido por todas as riquezas materiais e serviços que um pais ostenta, mas a Felicidade Interna Bruta, resultado das políticas públicas, da boa governança, da eqüitativa distribuição da renda que resulta dos excedentes da agricultura de subsistência, da criação de animais, da extração vegetal e da venda de energia à Índia, da ausência de corrupção, da garantia geral de uma educação e saúde de qualidade, com estradas transitáveis nos vales férteis e nas altas montanhas, mas especialmente fruto das relações sociais de cooperação e de paz entre todos. Isso não chegou a evitar conflitos com o Nepal, mas não tem desviado o propósito humanístico do reinado. A economia que no mundo globalizado é o bezerro de ouro, comparece como um dos itens no conjunto dos fatores a serem considerados.
Por detrás deste projeto político funciona uma imagem multimensional do ser humano. Supõe o ser humano como um nó de relações orientado em todas as direções, que possui sim fome de pão como todos os seres vivos mas principalmente é movido pela fome de comunicação, de convivência e de paz que não podem ser compradas no mercado ou na bolsa. Função de um governo é atender à vida da população na multiplicidade de suas dimensões. O seu fruto é a paz. Na inigualável compreensão que a Carta da Terra elaborou da paz, esta "é a plenitude que resulta das relações corretas consigo mesmo, com outras pessoas, com outras culturas, com outras vidas, com a Terra e com o Todo maior do qual somos parte"(IV,f).
A felicidade e a paz não são construídas pelas riquezas materiais e pelas parafernálias que nossa civilização materialista e pobre nos apresenta. No ser humano ela vê apenas o produtor e o consumidor. O resto não lhe interessa. Por isso temos tantos ricos desesperados, jovens de famílias abastadas se suicidando por não verem mais sentido na superabundância. A lei do sistema dominante é: quem não tem, quer ter, que tem, quer ter mais, quem tem mais diz: nunca é suficiente. Esquecemos que o que nos traz felicidade é o relacinamento humano, a amizade, o amor, a generosidade, a compaixão e o respeito, realidades que valem mas não têm preço. O dramático está em que esta civilização humanamente pobre está acabando com o Planeta no afã de ganhar mais quando o esforço seria o de viver em harmonia com a natureza e com os demais seres humanos.
Butão nos dá um belo exemplo desta possibilidade. Sábia foi a observação de um pobre de nossas comunidades que comentou: "Aquele homem é tão pobre mas tão pobre que tem apenas dinheiro". E era notoriamente infeliz.
* Teólogo, filósofo e escritor
sexta-feira, 24 de abril de 2009
Hoje, fui vítima do golpe do sequestro por telefone
quinta-feira, 23 de abril de 2009
Seja um Amigo da Carta - um Correspondente Voluntário


Doe amor, tempo e afetividade participando do Projeto Correspondente, Instituto de Projetos Sociais - InPRÓS.
Vale a pena conhecer mais de perto conferindo os vídeos: Fantástico e Jornal da Band.






















